VI形象宣傳冊設(shè)計并非單憑設(shè)計者的藝術(shù)感覺就可以了，要將自己的設(shè)計方案與市場的競爭關(guān)系作’十相對化的比較，這是為／使自己的方案在視覺和制作上更符合客觀實際，這種觀點也許更具有大眾意識，即所謂迎合市場需求。但設(shè)計是抱有目的的表現(xiàn)，VI設(shè)計個性在某種意義上說是新生命體現(xiàn)，當(dāng)有的設(shè)計由于人們的閱讀慣性不被接受而倍受指責(zé)時，設(shè)計者往往處于悲哀的境地．設(shè)計作品的良莠標(biāo)準(zhǔn)并非可以一刀切，比如所謂文聿的可讀還是不可讀的爭論并無實際意義，若以極端而言，本書的題目不易閱讀，但此書的設(shè)訓(xùn)已將所要表達的內(nèi)容十分明了地體現(xiàn)出來，這也是可以被允許的設(shè)計。這里只有―個度的區(qū)別，或者說是對VI形象宣傳冊屬性的分寸把握。
從文本要素的運用到構(gòu)成，VI形象宣傳冊設(shè)計表現(xiàn)中的九成是出于戰(zhàn)略性思考和技術(shù)的運作而成立的，但有最后一成的體現(xiàn)，則是設(shè)計家對美的意識的認(rèn)識，并提出對于社會具有普遍美感的設(shè)計方案。此時算是設(shè)計表現(xiàn)的最終完成。世界上沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)的美。要視民族、歷史、時代的變化等廣泛而眾多的綜合因素才可觀形成特有的美的意識。而真正的VI形象宣傳冊設(shè)計的目的應(yīng)該是符合那個時代的人劉美的感受并通過VI形象宣傳冊這一載體，準(zhǔn)確傳達VI形象宣傳冊內(nèi)容信息并獲取人們的視線和內(nèi)心。-酒店VI設(shè)計 http://www.hotelcis.com。
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